フリジア旋法（３）【フラメンコの起源と発展(３)】

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フラメンコ（３）
フラメンコの起源と発展(３)

　現代フラメンコ芸術の背景は、推測するしかないところがあり、その原形がジプシーや浮浪者、貧民、被圧制者の音楽であったことによって、複雑さを増しています。

　何世紀もの間、秘密と深い神秘性とがジプシーの風習についてまわりました。そして秘密性は、今日まで多くのフラメンコの性質の一要素です。

　何世紀にも渡るスペインが受けた、他文化の影響の多様性は、その痕跡をフラメンコに残しています。この音楽の幾つかの特徴は、その最初の形態を、かすかにしのばせています。
　それらのうちで最も重要なのは、初期の音階体系の頻繁な使用であり、殊にフリジア施法の使用です。

　これは初期のキリスト教会の施法音階であり、１８世紀に集約され、変化しない１５の音によって、古代ギリシアの全音階として成立したのです。

　それぞれが音階（またそのオクターヴ）の７つの原音によって形成され、音階を構成する１５番目と１４番目の音が、完全な法則に従っていました。

　約３０００年ほど昔の、古代ヘブライ音楽に、これに非常に似た施法音階が使用されていたことは、殆ど確かです。
　それゆえにフラメンコの施法音階の永続性を幾人かの論者に、その原形がヘブライのものであるとか、ギリシアであるとか初期のキリスト教音楽であるとか、色々に思わせたのです。
　しかし施法の構造は、古代音楽の様々な型式に根源を有するものです。

　従って我々には、ただフラメンコの曲中、いくつかの古いもので、知られたものの音楽型式は、その系統の中にあると言うしかないのです。


　けれども、なぜ施法音階が、他の大抵の西洋音楽から消えて後も、フラメンコの中にながく残ったのか、詮索するのは価値のあることです。

　これに対する解答は、おそらくスペインへの、イスラム教文化による極めて重要な影響、およびムーア人の追放に引き続いたできごとのなかにあるでしょう。


　ムーア人のアルアンダル（『ヴァンダルスの地』現在のアンダルシア）征服は、７１１年のことであり、以後ムーア人は、１４９２年フェルナンド王とイザベラ女王とによって、グラナダから最後の追放をなされるまで、イベリア半島を支配しました。

　８世紀の半端ちかくまで、スペインはイスラム帝国の一部でした。
　イスラム帝国は、遠くインダス川にまで及び、帝王は芸術や学問を振興しました。科学、哲学、文学、視覚芸術、音楽の分野でスペインにイスラム文化の偉大な核が育まれました。
　コルドバのモスクやグラナダのアルハンブラ宮殿は、当時の証明として今も存在します。

　侵略者は破壊ではなく、同化をしたのです。
　たとえば征服民族は、イスラム教と並存して、被征服者の固有の宗教を維持することを許しましたし、アラブ人が奨励したのは、自分達の学問のみではなく、彼らが同化しようとする人達の、それもでありました。

　スペインに与えた音楽的利益は、大きかったのです。またアラブ人がもたらした影響は、フラメンコの中に聞くことができます。


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◆「フラメンコの起源と発展」
◇(1)ドゥエンデ
◇(2)フラメンコの語源
◇(3)フリジア旋法
◇(4)カンテ・ヒターノ
◇(5)アンダルシアのカンテ
◇(6)カフェ・カンタンテ
◇(7)ラモン・モントヤ
◇(8)カンテ・ホンド
◇(9)ラ・アルヘンティニータとカルメン・アマヤ
◇(10)カンテ・フラメンコ・アンソロジーとタブラオ
◇(11)カンテ、バイレ、トーケの表現

◆「現代フラメンコギター」
◇(1)アントニオ・デ・トーレス・フラド
◇(2)ビセンテ・アリアスとマヌエル・ラミレス

◆「フラメンコに於けるギター」
◇(1)ラスゲアドとファルセータ
◇(2)ハヴィエル・モリーナとラモン・モントヤ
◇(3)ペリーコ・エル・デル・ルナールとマノロ・デ・ウエルバ
◇(4)ニーニョ・リカルド
◇(5)アグスティン・カスティリョン・”サビーカス”
◇(6)パコ・デ・ルシア、セラニート、サンルーカル
◇(7)マニータス・デ・プラタ、ホアン・セラーノ、パコ・ペーニャ
◇(8)ホアン・マルティン
◇(9)フラメンコのギター・ソロ

◆「トーケ概説」
◇(1)トーケ・リブレとトーケ・ア・コンパス
◇(2)1960年マドリッド


◆「いくつかのトーケ解説」
◇（１）ソレアレス
◇（２）ブレリアスとシギリージャ

◇（３）ファンダンゴ、グラナディーナス、タランタス

◆「ギターメソッド」
◇コンパス
◇フラメンコギター
◇フラメンコギターの弦
◇ギターの手入れ
◇弦の手入れ
◇ギターのための爪の手入れ
◇セヒージャCejilla（カポタスト）
◇トーケ

●フラメンコリンク集


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